Ελλήνων, που αποκαθιστά το νοηματικό και ερμηνευτικό κενό, το οποίο κάνει σήμερα "άγνωστη γη", την Ελληνική Θρησκεία, αν και αυτή ήταν ο καθολικώς διαρθρωτικός όρος του Ελληνικού Κόσμου. Το πρόσωπο και το έργο του θεολόγου των Ελλήνων Ορφέως, φωτίζονται πλήρως, όπως και το ότι είχε μυηθεί στην επιστήμη και την θρησκεία της Χρυσής Εποχής, σταθερό θεμέλιο και πλαίσιο της Ελληνικής Θεολογίας. Ο Ορφεύς διέδωσε πλατειά την πανάρχαια μυστική Γνώση, σαν κεχρισμένος Εκθέτης της Θείας Σοφίας, και οι ΄Ελληνες την ανεδέχθησαν σαν γνήσια και οικεία, αποκτώντας έτσικ σε ασύντακτους ιστορικώς χρόνους, το "ομόθρησκον" του Γένους τους. Αυτός ο Λόγος φτάνει τώρα έως εμάς αυθεντικός και ερμηνευμένος από πλειάδα αρχαίων στοχαστών. Η Ελληνική Θρησκεία, δεν προβάλλει δογματικές "υποθέσεις", αλλά δυναμικές θέσεις, στέρεα, λογικά και αισθαντικά θεωρήματα. Αυτή η αληθής Επιστήμη, συναντά αλλά και υπερβαίνει ολόπλευρα την σύγχρονη Φυσική, διδάσκοντας την δια Λόγου Γένεση, πολλών, πολλαπλών κόσμων, την εκπήγαση όλων των συνθηκών της Υπάρξεως από το μη-Είναι και τον πολυδιάστατο, πολυδύναμο χρόνο. ΄Ετσι η θειότητα του Πραγματικού ανάγεται σε βεβαιότητα. Οι ιχνευτές της Σοφίας ανέκαθεν προσέφευγαν στην Ελληνική Θεολογία, ζητώντας μία στέρεη θεωρία για τον Κόσμο και τον ΄Ανθρωπο. Ο αρχαιολόγος και Φιλέλληνας Otto Kern, (1863 -μέσα του 20ου αιώνος), συνέλεξε τα σωζόμενα Ιερά Κείμενα, τα οποία μας προσφέρουν την δυνατότητα της εξόδου προς τα νάματα του τέλειου καθαρμού.
